Die Postkarte

Leseversion der Audiodateien

• Originalfassung

  „Das Wichtigste ist, danach zu fragen.“

  Mein Name ist Britta Lange. Ich bin Kulturwissenschaftlerin und ich habe
  meine Doktorarbeit 2003 bis 2005 geschrieben über die Firma Umlauff und
  die Echtheitskonzepte, mit denen die gehandelt haben. Und ich bin gerade
  Gastprofessorin an der Kunsthochschule in Weißensee für das Fachgebiet
  Visuelle Kulturen.
  Was man zu den historischen Exponaten sagen kann: Was sind die eigentlich
  heute? Vor 20 Jahren hat man noch gar nicht so sehr die Provenienz in Frage
  gestellt. Ich finde, heute sollte man das tun. Man sollte fragen: Warum war das
  möglich, dass so ein Zustrom von Kadavern aus den Kolonien geordert wurde,
  von Menschen, aber eben auch von Tieren? Die Frage nach der Provenienz
  von Tieren ist noch relativ neu, die ist noch nicht so viel gestellt, aber sie ist
  relevant. Und ich finde, es muss nicht nur die Frage sozusagen nach diesen
  Handelsströmen und Tieren als Objekten und Menschen als Objekten gestellt
  werden, sondern auch wirklich die Frage: Wo kommen die eigentlich her und
  unter welchen Arbeitsbedingungen und welchen Machtstrukturen sind die
  eigentlich gejagt, getötet, präpariert worden? Und wo ist eigentlich das andere
  Wissen? Weil für das koloniale und das imperiale Deutsche Reich waren das
  Wissensobjekte, Prestigeobjekte, Machtobjekte. Aber für die Menschen vor Ort in
  Kamerun zum Beispiel, die die Tiere gejagt haben, hatten die ja eine vollkommen
  andere Bedeutung. Ein Teil der Lebenswelt, die hatten zum Teil natürlich heilige
  Bedeutung, waren mit ganz verschiedenen Praktiken des Umgangs verbunden.
  Und all das ist eben Wissen, Erfahrung und Lebenswelt, die nicht auf diesem
  Paper Trail mit dem Objekt mitgekommen ist. Was machen wir eigentlich
  damit? Und das erste, finde ich, ist wirklich auch danach zu fragen: Was war das
  eigentlich? Wo kamen die her? Was steht noch dahinter?

• Übersetzung

  “The most important thing is to ask about it.“

  My name is Britta Lange. I am a cultural scientist and I wrote my doctoral
  thesis between 2003 and 2005 on the company Umlauff and the concepts of
  authenticity they traded with. I am currently a visiting professor at the Weißensee
  Academy of Art in the field of visual cultures.
  What can be said about historical exhibits: What are they today? Twenty years
  ago, provenance was not questioned so much. I think we should do that today.
  We should ask: Why was it possible to order such an influx of carcasses from
  the colonies, of humans, but also of animals? The question of the provenance
  of animals is still relatively new; it is not asked very often, but it is relevant. And
  I think we need to ask not only about these trade flows and animals as objects
  and humans as objects, but also where they actually come from and under what
  working conditions and power structures they were hunted, killed, and prepared.
  And where is the other knowledge? Because for the colonial and imperial German
  Empire, these were objects of knowledge, objects of prestige, objects of power.
  But for the local people in Cameroon, for example, who hunted the animals, they
  had a completely different meaning. They were part of the living environment,
  some of them had sacred significance, of course, and were associated with
  very different practices. And all of that is knowledge, experience, and living
  environment, which did not come along with the object on this paper trail. What
  do we actually do with it? And the first thing, I think, is to really ask about it. What
  was it actually? Where did they come from? What else is behind it?